حجه الاسلام والمسلمین دکتر جواد نماز مکی به سال 1342 هـ ش در روستای مکی از توابع کوهسرخ شهرستان کاشمر در خانواده‌ای مذهبی متولد شد. پدرشان روحانی نبود اما اشراف ایشان به مسائل دینی سبب شد در نبود روحانی در مسجد روستا به بیان احکام بپردازد، همین زمینه موجب می‌شود فرزندشان حاج شیخ جواد پس از اتمام دوره راهنمایی در سال 1359 وارد حوزه علمیه کاشمر و سپس در سال 1360 به حوزه علمیه مشهد مقدس مهاجرت نماید. ایشان در مدارس امام باقر7 و مدرسه جعفریه تحصیلات سطح را به اتمام رساند و به مدت ده سال نیز در دروس خارج فقه و اصول شرکت و همواره در امتحانات عمومی حوزه علمیه رتبه ممتاز را کسب می‌کرد.

وی در کنار تحصیلات حوزوی به تدریس ادبیات عرب و تحصیل در دبیرستان و دانشگاه نیز مشغول بود و موفق به دریافت مدرک کارشناسی، کارشناسی ارشد و سپس دکتری از دانشگاه فردوسی شد. ایشان همواره داشته‌های علمی خود را مرهون تحصیل در مدرسه علمیه امام باقر علیه السلام و تحت مدیریت حضرت حجت‌الاسلام‌والمسلمین عبدالمجید دیانی می‌دانست.

حجه الاسلام و المسلمین نمازی از سال 1367 همکاری خود را با دادسرای ویژه روحانیت خراسان شروع کرد و چند سالی نیز به‌صورت پاره‌وقت در دادگاه‌های تجدیدنظر استان به انجام خدمت مشغول گشت.

ویژگی شخصیتی خاص وی سبب شده بود در طول دوران خدمت به مطالعه و تحقیق اهمیت ویژه دهد به‌گونه‌ای که خود از مدرسین کارآموزان قضایی بود.

ایشان همچنین در کنار کارهای خود به تدریس در حوزه و دانشگاه اهتمام ویژه‌ای می‌داد و مدت پنج سال عضو هیئت‌علمی دانشگاه پیام نور استان بود.

حجه الاسلام و المسلمین نمازی با وجود مشغله‌های کاری و تحصیلی، از کارهای اجتماعی و عام‌المنفعه غافل نبود و اهل ولایت ایشان را به‌عنوان عالم عامل می‌شناختند. همواره گل لبخند بر لبانش بود وحتی این لبخند را از متهمین خود دریغ نمی‌کرد. وی از سال 1382 مفتخر به خدمت به زائران امام مهربانی‌ها حضرت ثامن‌الحجج علیه السلام گردید و به اذعان همکاران خود یکی از منظم‌ترین و فعال‌ترین افراد کشیک خود بود.

 وی همچنین از سال 1373 مفتخر به خدمت به زائران حرم امن الهی و عتبات عالیات شده بود و در انجام وظایف خود نهایت تلاش را می‌نمود، ایشان نسبت به اعمال و مناسک زائران حساسیت ویژه‌ای داشت و سعی وافری در این زمینه به عمل می‌آورد و در سال گذشته به عنوان روحانی (معان)کاروان آقای یگانه به شماره 19029 از شهرستان نیشابور عازم حج شد و در مراسم رمی جمرات در فاجعه منا همراه با جمعی از زائران این کاروان به لقاءالله پیوست.

روحش شاد و یادش گرامی

زندگینامه امام باقر علیه السلام

حضرت ابو جعفر، باقر العلوم، در سوم صفر سال 57 هجری شهر مدینه تولد یافت. پدر ایشان علی بن الحسین، زین العابدین (ع) و مادرشان ام عبد الله، فاطمه، دختر امام حسن مجتبی (ع) می باشد.

نام آن حضرت محمد است. این نامی است که رسول خدا (ص) از دیر زمان برای وی برگزیده بود. برای امام باقر (ع) این القاب یاد شده است: باقر، شاکر، هادی، امین شبیه(به جهت شباهت آن حضرت به رسول خدا (ص))

در منابع تاریخی، برای امام باقر (ع) دو همسر و دو «ام ولد» نام برده اند. همسران عبارتند از: ام فروة دختر قاسم بن محمد بن ابی بکر، ام حکیم دختر اسید بن مغیره ثقفی.

برای امام باقر (ع) هفت فرزند یاد کرده اند، پنج پسر و دو دختر؛ جعفر بن محمد الصادق (ع)، عبد الله بن محمد(او یگانه برادر امام صادق (ع) بشمار می آید که هم از ناحیه پدر و هم از ناحیه مادر با آن حضرت متحد است)، ابراهیم بن محمد، از ام حکیم، عبید الله بن محمد، از ام حکیم، علی بن محمد، زینب بنت محمد، این دو (یعنی زینب و علی) از یک مادرند که ام ولد بوده است. ام سلمه (مادر وی را نیز ام ولد دانسته اند). گروهی دیگر گفته اند: امام باقر (ع) دو دختر نداشته است، بلکه زینب و ام سلمه در حقیقت دو نام برای یک دختر است.

فضایل و سیره اخلاقی امام باقر علیه السلام

امام باقر علیه السلام، با همه مهربان بود. حتی با کسانی که نسبت به او رفتار بدی داشتند. اگر نیمه شبی مهمانی می رسید، با مهربانی در به رویش می گشود و در باز کردن بار و بنه به او کمک می کرد. در تشییع جنازه ی مردم عادی شرکت می کرد. ظاهری آراسته داشت. خوردن غذا را با نام خدا آغاز و با حمد خدا ختم می کرد. آن چه را در اطراف سفره ریخته بود، اگر در خانه بود، بر می داشت و اگر در بیابان بود، برای پرندگان وا می نهاد. غذا دادن به مؤمنان به ویژه شیعیان را بسیار مهم می شمرد و به یاران خود سفارش می کرد دوستان و هم کیشان خود را میهمان کنند.

یارانش را به کارو کسب تشویق می کرد. آن گرامی تنها و تنها سفارش به کار نمی کرد؛ بلکه خود نیز به باغ و مزرعه ی خویش می رفت وحتّی در هوای گرم تابستان، عرق ریزان کار می کرد. با آن که در آمدش کم، خرجش بسیار و عیال وار بود، درعین حال بخشندگی اش بین خاص و عام، آشکار و بزرگواری اش مشهور و فضل و نیکی اش معروف بود. بخشش او به حدّی بود که مورد اعتراض نزدیکان قرار می گرفت. آن حضرت یاور بیچارگان، یار درماندگان و دستگیر در راه ماندگان بود. بدین سبب، نیازمندان زیادی به منزلش مراجعه می کردند و آن حضرت به غلامان و کنیزانش سفارش می کرد که آن ها را تحقیر نکنند و گدا ننامند، بلکه آن ها را به بهترین نامهایشان صدا بزنند. پیوسته یارانش را به همدردی و دستگیری یکدیگر سفارش می کرد و می فرمود:

«چه بد برادری است، برادری که چون غنی باشی همراهت باشد و چون فقیر شوی، تو را تنها بگذارد.»

سیره علمی امام باقر علیه السلام

امام باقر(ع) در دوران امامت خویش، با وجود شرایط نامساعدی که بر عرصه فرهنگ اسلامی سایه افکنده بود، با تلاشی جدّی و گسترده نهضتی بزرگ را در زمینه علم و پیشرفت های آن طراحی کرد. تا جایی که این جنبش دامنه دار به بنیان گذاری و تأسیس یک دانشگاه بزرگ و برجسته اسلامی انجامید که پویایی و عظمت آن در دوران امام صادق(ع)، به اوج خود رسید.

امام با برقراری حوزه درس، با کج اندیشی ها، زدودن چالش های علمی، تحکیم مبانی معارف و اصول ناب اسلامی با تکیه بر آیات رهنمون گر قرآن مبارزه کرد و تمام ابواب فقهی و اعتقادی را از دیدگاه قرآن بررسی کرد و به پرورش دانشمندان و فرهیختگان عصر خود و جنبش بزرگ علمی کمر بست؛ به گونه ای که دانشمندی چون «جابر بن یزید جعفی» هر گاه می خواست سخنی در باب علم به میان آورد ـ با آن توشه ای که از دانش داشت ـ می گفت: «جانشین خدا و میراث دار دانش پیامبران محمد بن علی(ع) برایم این گونه گفت» و به دلیل ناچیز دیدن موقعیت علمی خود در برابر جایگاه امام، از خود نظری به میان نمی آورد.

«ابو اسحاق سبیعی» از دیگر فرهیختگان این دوره، آن قدر نظرات علمی امام را درست می پندارد که وقتی از او در مورد مسئله ای می پرسند، پاسخ را از زبان امام می گوید و می افزاید: «او دانشمندی است که هرگز کسی به سان او [در علم] ندیده ام».

«ابو زُرعة» نیز در این باره اقرار می کند: «او بزرگ ترینِ دانشمندان است».

سیره فرهنگی امام باقر علیه السلام

به طور کلی، تعصب بنی امیه و به وجود آمدن فرقه های انحرافی مثل خوارج، مرجئه و عثمانیه و رواج مفاهیم آیین یهود یا اسرائیلیات موجب شده بود. مسلمانان سردرگم و ناتوان شوند. در دوران امامت امام باقر و سپس امام صادق علیه السلام، حکومت بنی امیه روزهای پایانی زمامداری خود را سپری می کرد و آل عباس در تکاپوی غصب ردای خلافت بود. بنابراین، شکاف موجود می توانست زمینه مناسبی برای رشد فرهنگی جامعه اسلامی باشد.

با نگاهی کوتاه به مستندات فقهی و تفسیری شیعه، به خوبی می توان دریافت که بخش زیادی از روایات فقهی، اخلاقی و تفسیری شیعه از امام باقر(ع) نقل شده است. وسائل الشیعه و کتب تفسیری مانند البرهان از بحرانی و صافی از فیض کاشانی، حاوی روایات زیادی در زمینه تبیین مسائل فقهی و توضیح آیات قرآن و شأن نزول آنهاست که از آن حضرت روایت شده است. علاوه بر اینها، مقدار زیادی اخبار تاریخی درباره امیرالمؤمنین و جنگ صفین نیز از آن حضرت نقل شده است. همچنین، در زمینه اخلاقیات، جملات پرمغزی از امام باقر(ع) روایت شده؛ جملات قصاری که در نهایت زیبایی برخاسته از روح معصوم و کمالات درونی امام است

معارفی از امام باقر علیه السلام

امام باقر علیه السلام فرمود: مومن را بر عهده خدای عز و جل بیست خصلت ثابت است که خداوند بآنها وفا خواهد فرمود: بر خدای تبارک و تعالی است که او را آزمایشی گمراه کننده نفرماید و او را بر خدا است که برهنه و گرسنه اش نگذارد و او را بر خدا است که مورد سرزنش دشمنش قرار ندهد و او را بر خدا است که خوار و گوشه نشینش نسازد و او را بر خدا است که پرده آبرویش را ندرد و او را بر خدا است که با غرق شدن و سوختن جان او را نگیرد و او را بر خدا است که بر چیز خطرناکی نیفتد و چیز خطرناکی بر او نیفتد و او را بر خدا است که از نیرنگ نیرنگ بازان اش نگه دارد و او را بر خدا است که از حمله های ستمگران اش پناه دهد و او را بر خدا است که در دنیا و آخرت همنشین ما قرارش دهد و او را بر خدا است که از بیماری ها بآنچه صورت ظاهری او را بد نما کند دچارش نسازد و او را بر خدا است که از بیماری پیسی و خوره پناه دهد و او را بر خدا است که در حال انجام گناه کبیره جانش را نستاند و او را بر خدا است که روزگار گنهکاریش را از یادش نبرد تا زود بزود توبه کند و او را بر خدا است که شناسایی حجت خدا را از او پنهان نکند و او را بر خدا است که باطل را در دل او عزیز نکند و او را بر خدا است که روز رستاخیز در حالی که نور ایمانش در پیشاپیش راهنماییش میکند محشورش فرماید و او را بر خدا است که بهر کار خوبی توفیقش عطا فرماید و او را بر خدا است که دشمنش را بر او مسلط نفرماید که او را خوار کند و او را بر خدا است که سرانجام اش را با آسایش خواطر و ایمان بپایان برساند و او را در بهشت بلند پایه همنشین ما قرار دهد این ها است شرطهای خدای عز و جل برای مومنان. (الخصال، ج 3، ص 516)

اصحاب و شاگردان امام باقر علیه السلام

برجسته ترین شاگردان عبارتند از: جابر بن یزید جعفی، حمران بن اعین، زراره بن اعین، عامر بن عبدالله جذاعه، حجر بن زائده، عبدالله بن شریک عامری، فضیل بن یسار بصری، سلام بن مستنیر، برید بن معاویه عجلی، حکم بن ابی نعیم، محمد بن مسلم ثقفی، لیث بن بختری مرادی، عبدالله بن ابی یعفور، ابوجارود زیاد بن منذر اعمی، زیاد بن ابی رجاء که همان ابوعبیده حذاء است، زیاد بن سوقه، زیاد مولی ابی جعفرعلیه السلام، زیاد بن ابی زیاد منقری، زیاد الاحلام، ابوبصیر یحیی اسدی معروف بن خربوذ مکی.

ناگفته نماند که بسیاری از راویان احادیث امام صادق علیه السلام ابتدا شاگرد امام باقر علیه السلام بوده اند. شیخ طوسی(ره) در رجال خود، اصحاب و شاگردان امام محمد باقر علیه السلام را 462 مرد و دو زن دانسته که در میان آنان برخی از نظر اعتبار و وثاقت مورد اتّفاق اهل سنّت و امامیّه اند و برخی از فقیه ترین فقیهان صدر اسلام محسوب می شوند.

چگونگی شهادت

امام باقر (ع) پس از عمری تلاش در میدان بندگی خدا و احیای دین و ترویج علم و خدمات اجتماعی به جامعه اسلامی، در روز هفتم ماه ذو الحجه سال 114 رحلت کرد.

منابع روایی و تاریخی علت وفات آن حضرت را مسمومیت دانسته اند، مسمومیتی که دستهای حکومت امویان در آن دخیل بوده است.

از برخی روایات استفاده می شود که مسمومیت امام باقر (ع) به وسیله زین آغشته به سم، صورت گرفته است، به گونه ای که بدن آن گرامی از شدت تأثیر سم بسرعت متورم گردید و سبب شهادت آن حضرت شد. در این که چه فرد یا افرادی در این ماجرای خائنانه دست داشته اند، نقلهای روایی و تاریخی از اشخاص مختلفی نام برده اند.

بعضی از منابع، شخص هشام بن عبد الملک را عامل شهادت آن حضرت دانسته اند.

بخشی دیگر، ابراهیم بن ولید را وسیله مسمومیت معرفی کرده اند.

قبر نورانی حضرت باقر علیه السلام، در شهر مدینه در قبرستان بقیع قرار دارد. هر سال، حاجیان زیادی در این قبرستان، بر سر مزار چهار امام غریبی که آنجا دفن شده اند، حاضر می شوند. امام حسن مجتبی علیه السلام، امام سجاد علیه السلام، امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام، چهار امامی هستند که در کنار هم و در قبرستان بقیع دفن شده اند.

  فتح خرمشهر ، فتح خاک نیست ، فتح ارزشهای اسلامی است . خرمشهر شهر لاله های خونین است. خرمشهر را خدا آزاد کرد. (امام خمینی)

  مسجد جامع خرمشهر، قلب شهر بود که می‌تپید و تا بود مظهر ماندن و استقامت بود. آن زمانی که خرمشهر به اشغال متجاوزان در‌آمد و مردم مجبور شدند به سوی شط خرمشهر کوچ کنند باز هم مسجد جامع، مظهر همه آن آرزوهایی بود که جز در پازپس‌گیری شهر برآورده نمی‌شد. مسجد جامع، همه خرمشهر بود. رزمندگانمان در غربت جنگیدند و با مظلومیت به شهادت رسیدند و پیکرهاشان زیر تانکهای شیطان تکه تکه شد .

  با آغاز عملیات بیت‌المقدس، رادیوی رژیم بعثی، می‌کوشید با تبلیغات کاذب خود، حضور نیروهای عراق را در خرمشهر کسترده اعلام کند تا با این ترفند باعث تضعیف روحیه رزمندگان اسلام شود، ولی از آنجا که "فتح و پیروزی جز در سایه اتکا به خداوند متعال و طلب یاری او میسر نمی‌شود با همت و رشادت رزمندگان اسلام و امدادهای غیبی، خرمشهر آزاد شد و نیروهای دلاور ایران توانستند پس از 48 ساعت از شروع محاصره تا فتح کامل شهر، اذان ظهر سوم خرداد 61 را در مسجد جامع خرمشهر سر دهند و اینگونه بود که با به شهادت رسیدن پاکترین انسانها شهر خرمشهر (خونین شهر) آزاد شدویاد وخاطره آن شهیدان ودلاوریهای آنها تا ابد جاودانه ماند.

  رمز عملیات : یا علی بن ابیطالب (ع)

  هدف عملیات : آزاد سازی خرمشهر ، پادگان حمید ، هویزه، جفیر وحسینیه

  منطقه عملیاتی : غرب کارون ، جنوب غربی اهواز وشمال خرمشهر

  تاریخ شروع : ساعت 30 دقیقه بامداد 10/2/61

  مدت عملیات : 25 روز طی 3 مرحله

  وسعت منطقه عملیاتی : 6000 کیلومتر مربع

  نتایج عملیات

  مناطق وتأسیسات آزاد شده :

  · آزادی شهر بندری خرمشهر وشهر هویزه وپادگان حمید

  · جاده مهم وتدارکاتی اهواز _ خرمشهر _ کرخه نور

  · جاده سوسنگرد _ هویزه

  · خارج شدن بخش وسیعی از جنوب میهن اسلامی از زیر آتش دشمن

  · تصرف وتأمین 8 پاسگاه مرزی

  تجهیزات منهدم شده دشمن :

  · 285 دستگاه تانک ونفربر

  · دهها انبار مهمات

  · 40 فروند هواپیما

  · 2 فروند هلیکوپتر

  · چندین دستگاه لودروماشین آلات مهندسی

  · 500 دستگاه خودرو

  · دهها قبضه توپسبک وسنگین

  · مقدار زیادی از انواع تیر بار وسلاحهای سبک سنگین

  یگانهای منهدم شده دشمن :

  · تیپ 12 زرهی و8 مکانیزه

  · تیپ 606 پیاده

  · تیپ 24 مکانیزه

  · تیپ 417

  · تیپ 426

  · تیپ 51

  · تیپ 34 زرهی

  · تیپ 27 مکانیزه

  · تیپهای 6و12 زرهی از لشکر 2

  · تیپ 605 تیپهای 2و6 پیاده تیپ 90 پیاده

  · تیپ 48 پیاده

  · تیپ 10 زرهی

  · تیپ 46 مکانیزه

  · تیپ 37 زرهی از لشکر 12

  · تیپهای 8و9و10 گارد مرزی

  · تیپ 33 نیروی مخصوص

  · تیپ 238 گارد مرزی

  · تیپ 14 زرهی

  · گردان تانک المنصور ویک گردان شناسایی

  · تیپ 243 توپخانه ستاد کل ارتش عراق

  تعداد کشته وزخمیهای دشمن : 16500 نفر

  تعداد اسراء : 19000 نفر

  غنائم :

  · 105 دستگاه تانک ونفربر

  · دهها انبار مهمات

  · 95000 عدد انواع مین

  · صدها دستگاه خودرو سبک وسنگین

  · 30 دستگاه جیب حامل توپ 106 میلیمتری

  · تعداد زیادی لودر وبولدوزر وماشین آلات مهندسی

  · 18 قبضه توپ 130 میلیمتری

  · هزاران قبضه سلاح انفرادی

بنا به گفته? سرلشکر سلیمانی، وی پس از پیروزی انقلاب اسلامی در عین ادامه کار در سازمان آب کرمان، به عضویتِ مجموعه? «سپاه افتخاری» که به وسیله? پدرِ شهید قاضی تأسیس شده بود، درآمد.

سرلشکر سلیمانی بیان می‌کند که به محض بازگشت از مهاباد به ریاست پادگان قدس سپاه در کرمان منصوب می‌شود.

با حمله رژیم صدام به خاک ایران، سرلشکر سلیمانی چندین گردان از سپاهیان کرمان را آموزش می‌دهد و به جبهه‌های جنوب اعزام می‌کند و کمی بعد، خود در رأس یک گروهان به سوسنگرد اعزام می‌شود تا جلوی پیشروی دشمن بعثی در جبهه? مالکیه را بگیرد.

سرلشکر سلیمانی در بیشتر عملیات عمده? نظامی دوران جنگ با عراق شرکت کرد که از مهم‌ترین آن‌ها عملیات والفجر 8 ( فتح فاو)، کربلای 4، کربلای 5 و تک شلمچه بود.

با پایان یافتن جنگ در سال 1367، لشکر 41 ثارالله به فرماندهی سردار سلیمانی به کرمان بازگشت و درگیر جنگ با اشراری شد که از مرزهای شرقی کشور هدایت می‌شدند.

بی درنگ پس از آتش‌بس با عراق، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مأمور مبارزه با قاچاقچیان مواد مخدر شد. قاسم سلیمانی تا هنگام انتصاب به فرماندهی نیروی قدس سپاه، با باندهای قاچاق مواد مخدر در نزدیکی مرزهای ایران و افغانستان می‌جنگید.

سرلشکر قاسم سلیمانی در سال 1376 به فرماندهی نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی منصوب شد.

وی در هشت سال جنگ با دشمن بعثی و نیز مبارزه با باندهای مواد مخدر در مناطق مرزی ایران و افغانستان تا پیش از انتصابش به فرماندهی سپاه قدس تجربه? بی مانندی اندوخت.

سرلشکر سلیمانی در نشست مقدماتی «کنفرانس جوانان و بیداری اسلامی» گفت: «ایران در جنوب لبنان و عراق نیز حضور دارد. در واقع این مناطق به نوعی تحت تاثیر عملکرد و تفکر جمهوری اسلامی ایران هستند.»

پس از وقوع یک انفجار مهیب در دمشق که به کشته و زخمی شدن چندین مقام سوری انجامید رسانه‌های جهان گزارش دادند که قاسم سلیمانی نیز در میان کشته شدگان قرار دارد.

چند روز پس از این ادعا حاج قاسم سلیمانی در دیدار مسئولان نظام با رهبر معظم انقلاب اسلامی در تهران حضور یافت.

مقامات وزارت خارجه ایالات متحده آمریکا سرلشکر سلیمانی را متهم به همکاری با نیروهای امنیتی سوریه و سرکوب مخالفان بشار اسد کرده‌اند.

در پی این اتهام وزارت خزانه‌داری ایالات متحده آمریکا وی را تحریم کرده‌است.

عملیات محرمانه کنگره آمریکا برای ترور سرلشکر سلیمانی

پس از تکرار بسیار نام قاسم سلیمانی در رسانه‌های جهان، خبرگزاری فرانسه خبری را منتشر ساخت که از طرح ترور وی توسط دولت آمریکا پرده برداشت.

بر اساس این خبر “جک کین” فرمانده سابق نیروی زمینی ارتش آمریکا که در نشست کنگره آمریکا حضور داشت با اشاره به طرح ترور مقامات ایرانی به ویژه مقامات ارشد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: ” چرا آن‌ها را به قتل نرسانیم؟ چرا ما عامدانه آن‌ها را ترور نکنیم؟ نمی‌گویم که اقدام نظامی انجام دهیم، من پیشنهاد می‌دهم عملیات محرمانه انجام دهیم. باید فشارهای شدیدی روی آن‌ها اعمال کنیم.”

در همین زمینه سردار رمضان شریف، مسئول روابط عمومی کل سپاه در گفتگو با خبرنگار دفاعی – امنیتی باشگاه خبرنگاران، با اشاره به سیاست‌های خصمانه آمریکا علیه ایران، اظهار داشت: مباحث مطرح شده از سوی آمریکایی‌ها نشان دهنده این است که سیاست‌های آمریکا به دلیل عدم تطبیق با شرایط جهانی و به ویژه شرایط منطقه، عمدتاً با شکست مواجه شده است.
وی افزود: پس از پیروزی انقلاب، آمریکایی‌ها طرح‌های متعدد و متنوعی را در حوزه‌های مختلف علیه انقلاب اسلامی به منظور انهدام انقلاب و جلوگیری از توسعه و تبیین گفتمان انقلاب در منطقه اجرا کرده و فشارهای زیادی را همراه با ترفندهای جدید برای تغییر رفتار مسئولان کشورمان به طور پیوسته داشته و دارند.

سردار شریف در پاسخ به این سؤال که چرا نوک پیکان اقدامات آمریکا به طور معمول متوجه سپاه قدس است، گفت: تصور آمریکایی‌ها این است که ناکامی در لشکرکشی چندین ساله به عراق و افغانستان و از دست دادن حوزه نفوذشان در فلسطین و لبنان ناشی از کارکردهای نیروی سپاه قدس است، به همین دلیل آمریکایی‌ها در رفتاری بسیار عجیب که شاید اولین بار در دنیا صورت گرفته باشد، طی یک مراسم رسمی در کنگره آمریکا از فرمانده سپاه قدس به عنوان هدف ترور نام می‌برند.

مسئول روابط عمومی سپاه گفت: اساس بحث آمریکایی‌ها در سناریوی اخیر این بود که چون ایران قصد انجام عملیات تروریستی داشت، باید مورد بازخواست قرار بگیرد، اما از سوی دیگر در تناقضی آشکار خودشان بحث ترور مقامات سپاه پاسداران را مطرح می‌کنند.

وی ادامه داد: آن‌ها هیچ سند و مدرکی که ایران را به عنوان طراح ترور سفیر عربستان معرفی کنند ندارند و نخواهند داشت تا بتوانند آن را ارائه کنند و انجام این مسائل با سیاست‌های نظام مقدس جمهوری اسلامی و وظایف مربوط به سپاه قدس به هیچ عنوان همخوانی ندارد.

سردار شریف تاکید کرد: فرهنگ اسلام، انقلاب و گفتمان امام (ره) مورد توجه مردم منطقه و سایر نقاطی که مسلمانان در آن حضور دارند و همچنین مورد توجه آزادیخواهان جهان قرار گرفته که گسترش حوزه نفوذ انقلاب اسلامی ناشی از مقاومت، ایثار و از خود گذشتگی ملت ما است.

وی با اشاره به ترور شهیدان صیاد شیرازی و شوشتری توسط منافقین مزدور آمریکا خاطرنشان کرد: منطق ترور به قصد رسیدن به هدف، منطق آمریکایی‌هاست و صدها مورد از این قبیل ترورها در کشور ما و کشورهای همسایه مانند ترور ” برهان الدین ربانی” و ” آیت‌الله حکیم” و ترورهای متعددی که در لبنان و فلسطین توسط آمریکا، رژیم صهیونیستی و برخی گروه‌های دست ساز آمریکا انجام شد مؤید این مطلب است.

سرلشکر سلیمانی: مقام معظم رهبری اعلام کردند از فلسطین حمایت می‌کنیم

سرلشکر حاج قاسم سلیمانی در نشست با جمعی از پیشکسوتان و یادگاران دوران دفاع مقدس استان کرمان اظهار داشت: یکی از موضوعات مهمی که امروز با آن مواجه هستیم، ایجاد حساسیت نسبت به شیعیان است و باید نسبت به این موضوع توجه عمومی به ‌وجود آید که در عراق، پاکستان، سوریه و … دلیلی این شیعه‌کشی‌ها چیست و علما در مورد این موضوع نگران هستند.

فرمانده نیروی قدس سپاه معتقد است به برکت انقلاب اسلامی پیوستگی بین شیعیان صورت گرفته و این برکه‌ها و دریاچه‌های گسسته به هم پیوند خوردند و شیعه و تشیع در جهان موضوعیت پیدا کرده است.

وی در آن نشست گفت: در موضوعات مهم از جمله سوریه حساسیت مردم کوچه و بازار با حساسیت مسئولان برابر است و مردم نگران هستند و این وضعیت در بین تمام مسلمانان جهان وجود دارد.

فرمانده دوران دفاع مقدس اعتقاد دارد که در صورت ثبات، عراق تأثیرگذاری مطلوبی بر جهان عرب دارد و صدور انقلاب گاهی به کار فرهنگی نیاز دارد و گاهی ایجاد ساختار بسیار مؤثر است.

به گفته وی، برخی کشورهای عربی تلاش دارند وضعیت عراق را به گذشته باز گردانند، اما وضعیت کنونی عراق ادامه دارد و برگشت این روند غیرممکن است و آمریکا و برخی کشورهای منطقه 90 درصد راه را رفتند که مسیر را از راه قانونی و انتخابات برگردانند که موفق نشدند.

وی می‌گوید: در دنیا هیچ کشوری به اندازه ایران مدافع منافع اهل سنت نبوده است و هیچ کشور عربی جرأت نکرده یک فشنگ به فلسطینی‌ها بدهد، اما مقام معظم رهبری اعلام کردند از فلسطین حمایت می‌کنیم.

فرمانده نیروی قدس سپاه معتقد است که آمریکا در افغانستان شکست کامل خورده و ماندگار نیست، البته پایگاه‌های خود را نگه می‌دارند، اما وارد صحنه جنگ نمی‌شوند و آمریکایی‌ها و اروپایی‌ها در حال فرار از افغانستان هستند.

وی در همان نشست گفت: در سوریه برخی کشورهای عرب میلیاردها دلار هزینه می‌کنند تا اوضاع را متشنج کنند، اما ملت و دولت سوریه ایستادگی می‌کنند. همچنین در انتخابات پیشین لبنان یک میلیارد و 200 میلیون دلار هزینه کردند تا حزب‌الله پیروز نشود، اما موفق نشدند.

سرلشکر سلیمانی اعتقاد دارد در داخل کشور باید توجه به مدیریت و حمایت از مرکزیت نظام اسلامی باشد، چرا که قدرت ایران بر بیرون بسیار اثر دارد و موفقیت‌های صنعتی و تکنولوژی ایران موجب سرافرازی جهان اسلام است و مسلمانان احساس قدرت و قوت می‌کنند و این روند تداوم دارد.

رهبری سرلشکر سلیمانی را شهید زنده نامید

رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال 1376 و در دیدار اعضا و مسئولان ستاد برگزاری کنگره بزرگداشت سرداران و 8 هزار شهید استان‌های کرمان، سیستان و بلوچستان و هرمزگان خطاب به سردار سلیمانی که در آن مقطع فرمانده لشکر 41 ثارالله استان کرمان بود، فرمودند: ” خود شما هم که آقای سلیمانی باشید در نظر ما شهیدید.”

حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای همچنین در سفر خود به استان کرمان در سال 1384 و در دیدار با خانواده‌های شهدای استان کرمان این جمله را خطاب به سرداران حاضر در این جلسه بیان فرمودند: ” آن‌هایى که به جبهه‌هاى جنگ رفتند و خطر را پذیرفتند و جان خودشان را کف دست گرفتند و همه‌ نیروى خودشان را صرف کردند، خداى متعال خواست این‌ها زنده بمانند و برکاتشان براى کشورشان و دنیاى اسلام ادامه پیدا کند. سردار سلیمانى هم ایثارگر است – او هم یک شهید است – سردار رئوفى هم همین‌طور؛ سردار احمدیان هم همین‌طور. این سرداران، شهید زنده‌اند؛ به شرطى که این راه را ادامه دهند. البته این شرط و شروط براى همه است.

تا راه خدا را ادامه مى‌دهید، جزو صالحین‌اید؛ اگر کج رفتید، همه چیز تمام مى‌شود. همه‌ ما همین‌طوریم؛ بنده هم همین‌طورم. اگر کج قدم گذاشتیم، نمى‌شود بگوییم ما کسى هستیم که یک روز فلان کار را کردیم. کسانى که در راه خدا جهاد کردند، جهادشان محفوظ است؛ این ذخیره‌اى است که خداى متعال در آن دنیا براى آن‌ها نگه داشته است.”

برادر شریفی: شب عملیات هویزه حسین علم الهدی درخواست آب نمود که

 بتواندغسل شهادت کند،امّا آب به اندازه ی کافی نداشتیم.گفت: «به اندازه ی

شستن سرم آب داشته باشید، کافی است».

گفتم: «فردا عملیات است و در گرد و غبار فردا، دوباره سرت کثیف می شود». 

گفت: «به هر حال می‌خواهم سرم را بشویم.» 

گفتم: «مگر می‌خواهی به تهران بروی؟».گفت: «نه، فردا می‌خواهم به ملاقات خدا بروم.»

به گزارش روابط عمومی فرمانداری مهدی فروزان در گفتگو یی اظهار داشت: اگر چه وقوع چهار زلزله در روزهای اخیر در شهرستان کاشمر منجر به ایجاد اضطراب و دلهره در شهروندان شده اما باید اذعان داشت که زلزله قابل پیش‌بینی نیست اما باید در برابر آن آمادگی‌های لازم را داشت.

وی با اشاره به نشر پیام‌هایی در شبکه‌های اجتماعی و جمع‌های دوستانه و خانوادگی مبنی بر وقوع زلزله شدید در شهرستان کاشمر یادآور شد: با توجه به اینکه پیش‌بینی زلزله به لحاظ علمی رد شده است از شهروندان درخواست داریم به این قبیل پیام‌های غیر رسمی توجه نکنند.

فرماندار کاشمر با تأکید بر اینکه تنها مرکز اظهار نظر در مورد زمین لرزه‌ها، مرکز ژئوفیزیک دانشگاه تهران است خاطرنشان کرد: در حال حاضر و با توجه به زمین لرزه‌های پیاپی در شهرستان کاشمر، تمام دستگاه‌های خدمات‌رسان و نیروهای امدادی در آماده باش کامل هستند.

وی با اشاره به اینکه کاشمر بر روی گسل معروف دورنه قرار گرفته است، گفت: مطرح کردن فعال شدن گسل درونه تنها یک شایعه است و تا این لحظه نیز مراکز ذی‌صلاح این ادعا را تأیید نکرده‌اند.

فروزان با بیان اینکه مردم باید در برابر وقوع زلزله از آمادگی برخوردار باشند تصریح کرد: خوشبختانه با وجود وقوع چهار زمین لرزه با شدت 5.2، 1.9، 3.8 و 4 ریشتر در شهرستان کاشمر خسارات جانی نداشته‌ایم و تنها در زمین لرزه بامداد چهارشنبه به 277 واحد مسکونی و 15 رشته قنات خسارت وارد شده است.

رئیس شورای مدیریت بحران کاشمر با اشاره به اینکه در حال حاضر و پس از وقوع نخستین زلزله در کاشمر، برخی از شهروندان پارک‌ها، بلوارها و امامزادگان را برای خوابیدن انتخاب کرده‌اند یادآور شد: در این راستا نیز تمامی دستگاه‌های خدمات‌رسان موظف به ارائه خدمت به شهروندان مستقر در این فضاها شدند.

معرفت و شناخت کامل شخصیت والای امیرالمؤمنین علی (ع) و جایگاه او در جهان هستی در حد بشر نیست چه رسول اکرم (ص) خطاب به مولا می فرماید :

یا علی لا یعرفک الاّّّ الله و انا

ای علی! تو را هیچکس نشناخت جز خدا و من

درابتدای خلقت، معمار آفرینش، زمین و خورشید و ماه و بر و بحر اعلام کرد که آفرینش شما، آفرینش همه چیز، به طفیل محبت پنج نور مقدس است.

یا ملائکتی و سکان سماواتی اعلموا انی ما خلقت سماء مبنیه و لا ارضا محدیه و لا قمرا منیرا و لا شمسا مضیئه

و لا فلکا یدور و لا بحرا یجری و لا فلکا یسری الا فی محبه هؤلاء الخمسه.

آفرینش بر محبت اینان رقم خورد و عرصه هستی به حب ولایت آنان از عدم شکل گرفت. اگر علی (ع) نبود، آفرینش به تکوینش نمی ارزید . نوروجود علی (ع) ، مصباح پایگاه آفرینش شد وهستی اول با وجود او شکل گرفت. هدفنامه وجود را نیز به وجود او پیوند زدند.

لو لا کلما خلقت الا فلاک و لو لا علی لما خلقتک...

در زیارتنامه مولی در روز غدیر علی (ع) را ندا می دهیم :

السلامٌَُُُ علیکُُ ایها النبأ العظیم، الذی هم فیه مختلفون

سلام برتو ای خبر بزرگ عالم! خبر بزرگ هستی. پس علی (ع) راز بزرگ خلقت است! اما در او اختلاف کردند. این بود که اول مظلوم عالم هم ″علی″ نام گرفت.

روزی پیامبر اکرم (ص) در جمع صحابه بودند و جبرئیل، ملک مقرب الهی هم به شکل انسانی در آن جمع حاضر بود. پیامبر به جبرائیل رو کردند و با اشاره به امیرالمؤمنین علی (ع) فرمودند: آیا او را می شناسی؟ عرض کرد: چگونه او را نشناسم که او در عرش مرا معلم بود و شیوه عبودیت الهی را به من تعلیم فرمود. تو به آدم وقتی که از بهشت قرب رانده شد و به زمین فراق هبوط کرد، با ذکر نام علی (ع) و اهل بیت او به درگاه الهی پذیرفته شد. نوح نام او را بر کشتی خویش حک کردو لنگرگاه کشتی اش را مسجد کوفه قرار داد. خداوند در شب معراج با حبیب خویش با صوت علی (ع) سخن گفت. قرآن کریم، علی (ع) را به منزله نقش پیامبر دانست.

فقل تعالوا ندع ابناء نا و ابناءکم و نساءنا و نساءکم و انفسنا و انفسکم (آل عمران 61)

پیامبر فرمودند: من و علی از یک درختیم (انا و علی من ش جره واحده) و باز فرموده:   (انت منی بمنزله هارون من موسی) و نیز: (انا مدینه العلم و علی بابها)همانا من شهر علمم و علی در آن است. و خطاب به مولی فرمود: (انت اخی و وصیی و وارثی) تو برادر من و وصی و وارث منی. در فرازی از دعای ندبه  پیامبر خطاب به علی می فرماید (لو لا انت یا علی لم یعرف المؤمنون بعدی) ای علی اگر تو نبودی مردم پس از من مؤمنان را نمی شناختند.

در زیارت مطلقه می خوانیم ((السالم علی میزان الاعمال)) علی میزان و معیار اعمال است. امام صادق (ع) در زیارت جدش عرضه می دارد درود بر تقسیم کننده بهشت و جهنم، درود بر نعمت الهی بر نیکان :

((السلام علی قسیم الجنه و النار السلام علی نعمه الله علی الابرار))

محبت علی عامل رسیدن به کمال

در دوایر مختلف هستی،‌هر شعاعی به دور محوری می چرخد و هر پدیده ای حول قطب وجودی که وابسته به اوست، دور می زند. امام معصوم محور هستی، قطب عالم وجود، تکیه گاه آفرینش، واسطه فیض الهی به جهان هستی و نگهدارنده کائنات باذن الله است. در این راستا، محبت و ولایت علی (ع) مربی همه موجودات، هدایتگر آنان به سوی کمال و سبب دوام و قوام تمامی پدیده ها از جمال تا انسان است. پیامبر خدا (ص) در این رابطه بیان زیبایی می فرماید:

                                   حبًٌ علیٍٍٍّ حسنه لا تضرمعها سیئهًٌ      (بحار ج 9 ص 401)

محبت علی (ع) حسنه ای است که با وجود آن هیچ گناهی به انسان صدمه نمی رساند.

بر این معنا اگر محبت علی (ع) که نمونه کامل انسانیت و طاعت و  عبودیت و اخلاق است از روی صدق و راستی باشد، مانع ارتکاب گناه می گردد. مانند واکسنی که مصونیت ایجاد می کند و نمی گذارد بیماری در شخص ″واکسینه شده″ راه یابد. محبت پیشوایی مانند علی (ع) که نمونه تقوا و پرهیزکاری است آدمی راشیفته رفتار علی (ع) می کند. فکر گناه را از سر او بدر می برد، البته به شرطی که محبتش صادقانه باشد . کسی که علی (ع) را بشناسد، تقوای او را بشناسد، سوزوگداز عارفانه او را، ناله های نیمه شبهایش را و ساده زیستی و کار و تلاش همه جانبه اش را بداند، محال است به خلاف فرمان او که همیشه امر به تقوی و درستی می کرد عمل کند. یعنی هر محبی به خواسته محبوبش احترام می گذارد و فرمان او را گرامی می دارد. فرمانبرداری از محبوب لازمه محبت صادق است.

پس محب واقعی علی ، واله و حیران علی و عاشق و جانباز علی، رهرو راستین علی است.